玉残忍到可怖的折磨，从身体到心理都被摧残一空，几乎变成了废人，但是多年后再见，徐佑却能感觉到现在的他似乎又恢复了武功，并且精进了不少，虽然还没到小宗师的境界，可也差的不远了！

　　道门有通神道典，佛门自然也有无上秘法，这不足为怪，谁让人家有个位列大宗师的好师祖呢？徐佑只是恰到好处的在脸上表示出微微吃惊的神色，然后和竺无漏彼此微笑示意，跪地入座。

　　竺无尘则坐到了禅堂两侧靠中间的位置，他身为小宗师，又是竺法言的嫡传弟子，说起来和竺无漏身份不差，可两者之间的待遇却天差地别。

　　但这并不是说竺道融麾下的小宗师已经多到烧火打杂的地步，而是佛门比起道门更重资历和传承，或者佛法经义上精研考据和推陈出新，对武学修为其实不算多么的重视。所以何濡在北魏十年，跟随北宗宗主昙谶始终未曾习武，昙谶也从不逼迫，理正在此。

　　徐佑暗自揣测，莫非竺道融还没有放弃把竺无漏培养成为下一任的本无宗宗主的打算？可这样说不过去，竺道融春秋鼎盛，双脚站在一品山门之内，十数年间应该没有性命之虞，却不管不顾的非要推竺无漏上位，会不会拔苗助长，太早了点？

　　要知道佛门内部也不是铁板一块，六家七宗纠缠多年，龌龊事比道门只多不少。竺无漏无论辈分还是修行，绝不可能服众，现在急着推出来接受各方审视，说不好哪天就要栽个大跟头。

　　竺道融先介绍了徐佑，表示有意尊其为大毗婆沙，为公平起见，但凡有认为不妥者，自小沙弥至各宗主，皆可当面辩诘。若当面辩诘难不住他，不许事后故意找茬，若是被抓到，将依照沙门戒律严惩不贷。

　　接着又给徐佑介绍堂内诸人，六家七宗里其余六位宗主，几个当世名僧，不过没有昙千，不知是不给竺道融面子，还是人不在金陵。另外还有一些贵人和官员们，集中坐在禅堂西侧，衣着华丽，比起北侧南侧那满目的白衣要光鲜亮丽多了。

　　徐佑给面子的应付过去，倒有一人让他多看了几眼，那就是号称空谷白驹的庾法护。庾法护的名字，自重生以来，他真是听的耳朵都起了茧子，却没料到会在这样的场合下碰面。

　　看着眼前这个风姿仪态都不逊色顾允的笑话大师，徐佑颇有好感，人善谑不稀奇，稀奇的是善谑善的天下皆知，人人称颂，那可真不是一般的道行了。

　　幽默的人，无论在那个时代，都会很容易引起别人的亲近！

　　徐佑和善的点了点头，庾法护显然不知道为何徐佑对他的态度和别人截然不同，但也很洒脱的给予了积极的回应。

　　接下来并无多少闲话，早有僧人对徐佑一个外人受奉大毗婆沙的封号感到不满，立刻起身问难

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