2)第四百一十章 七十二变_西游之妖神白龙
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  底是哪个‘老祖宗’来了,要是能搭上线……

  突然,这还在做白日梦的蜥蜴妖感觉到心口一痛,然后就什么也不知道了。

  敖信右手上抓着一团三昧真火,方才正是他突然出手偷袭,把这蜥蜴妖送上路的。这蜥蜴妖身上有很浓的妖气,这是吃惯了人的妖魔,敖信杀起来一点也不会手软。一团火下去,蜥蜴妖化为了灰烬,那羊羔却是安然无恙的落到了地上。

  小羊羔可怜的看着敖信,咩咩的叫着,它才刚断奶,就和家人走散了,然后就被蜥蜴妖逮住了。敖信本想连这小山羊一起料理了,不知道怎么的突然想起了小万圣,那妞太无聊了,连她养的鱼她都给起名字……养鱼太难和人互动了,这小羊羔虽然只是普通野兽,但拿去给小万圣做宠物,也还是可以的。敖信袖子一收,就把小羊羔给收了起来。

  接着他再摇身变化,变成了方才那蜥蜴妖的模样,但身后拉着的却是一只高大的白骆驼。紧接着他大摇大摆的便往流沙河走。

  “有趣。”牛魔王看到敖信的举动,不由得好笑。

  敖信干掉了几人后,身后带着的东西越来越夸张,终于,他以一个络腮胡子的阿修罗部众的造型,牵着一只野兽巅峰的巨鳄,在一名摩呼罗迦族人的带领下,进入了流沙河。敖信后来变形成的几个人都有一个共同特点,就是话很少,看起来很高傲孤僻,这样可以最大程度的避免被怀疑。

  进入了流沙河中后,敖信才终于明白这里的可怕,一半是水,一半是沙,浓稠得有如搅拌得均匀的稀芝麻糊,这和沼泽都差不多了,难怪西行时唐三藏被阻在此地。下水后敖信随处可以看见被吃掉的人骨,八部众其实不一定喜吃人,喜吃人的是沙僧摩呼罗迦,根据原著记载,他一年光是为了填饱肚子,就要吃接近两百人,距他下界到现在已有数十年了,敖信看到了起码两三万具人类骸骨,男女老少皆有,难怪附近没有一个人类村落……

  在一堆人骨中央,敖信看到了两具可疑的无头骸骨!这两具骸骨身边都落着沉香念珠,身上都隐隐有着佛法……

  ‘原来唐三藏已经有两世来此了!虽然这世界的情况,和我知道的历史有一些初入,但大体还是不变的,现在佛教在东土别说大兴,哪怕是寺庙也没有一座,只有几个流浪过来的苦行僧,种下了一些种子,但这些苦行僧本身道行很浅,没什么作为。唐三藏果然有佛缘,两次重生为这种程度的苦行僧的弟子,连经书都没有几本,居然也能悟得佛法……’敖信有些惊叹。不过转念一想,他又明悟了,释迦牟尼拈花而笑,大迦叶也跟着拈花而笑,两人不以机锋而论道,这就是禅宗的起源。经书都是指向佛家教义的,然而佛教教义也是天地至理中

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