出一副很虔诚的样子,甚至默许了“天生圣人”这个人设。
因为接受会少很多麻烦,不接受反而会让自己处于被动地位。
至于那位庇护九世虽然放出了梵蒂冈关押的政治犯,甚至大量任用自由派官员。
但他无论走到哪里都会选择坐在由十二名强壮仆人抬着的圣座之上,身边也总是环绕着上百人的身背火枪的贵族侍卫、手持长戟的瑞士卫队、以及还穿着中世纪甲胄的教廷将军们。
如此排场和那些经常要靠野菜充饥、衣不蔽体的教皇国普通民众形成了鲜明对比。
同时前代教皇搞的那些圣水公司、圣灵银行、福音券...庇护九世一个没落下,他选择了全盘接受。
更加离谱的是这位新教皇上台之后还准备搞一个新模式,那就是加盟代理,让各国出钱出人在本国的土地上以教会的名义搞这些项目,然后大家分钱。
一系列操作差点惊掉弗兰茨的下巴,现代的奸商也就不过如此了。活脱脱地准备拿列强们当工具人啊,而且还是自己割自己韭菜。
索菲夫人其实还认真考虑了一下,她好像是有利可图的样子。
“弗兰茨,搞好和教皇国的关系也许对奥地利有利,而且那些公司也能赚钱,你看教皇冕下说这些生意支撑了教皇国80%的税收。”
弗兰茨扶额,他的老妈果然不太适合经商。
“教皇冕下真能赚到钱,为什么每年还要向我们借钱?整个教皇国的税收都没有教皇个人得到的捐赠多。
教皇国一国的80%,能不能比上我们奥地利的一个省还不一定。不需要和太富裕的省份比。
就和比较偏僻的加利西亚和伏伊伏丁那比,教皇国那百万收税也是笑话,就算是匈牙利人都比他们强。”
索菲夫人还是有些迟疑,主要是她特别希望能让弗兰茨和教皇扯上关系,其实就是一种当时的传统思维在作祟,认为皇室应该搞好和教会的关系,从而方便借用其影响力。
问题现在的情况是皇室的影响力在奥地利要远强于教会,而且本地的教会早已经被驯服,完全没有再去亲近所谓的教皇。
“弗兰茨,你那么善于经商,说不定这些生意在你手里就能盘活呢?我还记得你把我生产的那些军装都卖出去了。
怎么这点小事儿办不到吗?”
“母亲,我们奥地利也有自己的圣灵银行和圣水公司,但前者是用来助农和贴补小生意的,后者卖的是酒精、漂白粉、牙膏、肥皂、卫生纸这类东西。
这些东西虽然此时还没有被大众完全接受,但是好处是实实在在的。
而教皇国卖的是什么?一杯不知道放了多少天的河水,要20弗罗林!您如果换成铜币要装满满一袋子!
(20弗罗林等于9600个四分之一芬尼,四分之一芬尼是通常交易中使用的最小货币,其实还有更小的,但通常只在乡下使用。)
还有那所谓的圣灵银行完全就是高利贷公司!他们为了钱无所不用其极,如果耶稣知道了都得从十字架上跳下来揍他们!”
弗兰茨说得正起劲的时候被索菲夫人敲了一下脑袋。
“你怎么能戏谑圣子?”
“请宽恕我吧,Amen!”弗兰茨划了个十字,他不想和索菲夫人继续纠结这个,但有些话必须说清楚。
“母亲大人,您想如果真的这么赚钱,这么好,那教皇手下的那些耶稣会教士为什么不自己干?
东方有七大谎言分别是:重金求子、高薪诚聘、亏本甩卖、旺铺转让、高价回收、加盟代理、下次一定。”
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