“回陛下，是的，盖因本国不愿为奴的良家少矣，所以，往朝鲜、日本买人的比较多，眼下内阁正准备题请堂议要不要准予这种贸易存在。”

　　“素来买人卖人只有父母对儿女买卖才行，而对人牙子贩卖非亲生子女是严禁的，毕竟父母卖儿女还算是附和人伦中的孝道，即儿女为父母牺牲矣，而人牙子这种纯粹是为盈利，自是不准。”

　　“所以，这种行为乃是违法的，已有督抚官因此杀了好些个贩卖东夷奴的牙子，乃至发生了大案，只因这些牙子背后有豪右支持，而与督抚的标营直接产生了流血冲突，但即便有督抚官严禁也屡禁不止，有督抚官甚至已被豪右收买而主动放开此禁，默认这些东夷奴被贩卖入境。”

　　“眼下科道也为这事争吵的厉害，有的认为严禁奴隶走私的督抚乃忠直正臣，不畏地方豪强；而漠视奴隶走私而不管乃至纵容主动参与的督抚则是藏私奸臣，与地方豪右狼狈为奸，当严办。”

　　“内阁制策司已经制定出应对政策，认为堵不如疏，既然朝廷已推行新礼，那不如按照新礼视之，教化子女者，父母也，而王化程度高的本族子民自当为王化程度低的胡夷之父母，故本族上国之民买卖胡夷，不违礼也，而律令是当改一改，允许本族上国之民买卖胡夷。”

　　申时行回道。

　　朱翊钧听后颔首：“难为你们能想到这样一个理由，大明的人的确当为其他蛮邦子民的父母！”

　　“不过，天下诸蛮，王化程度是有差别的，不可谁都能入中土为中土百姓子女，先只让王化程度高的蒙、女真、朝鲜和各教化区等同色土人入中土被买卖。”

　　申时行拱手称是，又道：“内阁制策司也是这个意思，同文同色者自然优先为百姓赤子，然后是同色不同文者，暂不准不同色不同文者入中土为百姓赤子。”

　　“这次收复吕宋，解放了不少被奴役的本国士民，要将他们诱骗强掳去吕宋的事多加宣讲！想回家的就帮着他们回家，以此让想出海的本国士民只相信官府组织的出海迁移。”

　　“另外，对查出来的那些诱骗强掳本国士民出海为奴的人要严办，查出一家就禁考三代，主从犯皆斩！”

　　“虽然朕知道这种现象会屡禁不止，总有胆大之人为追求更大的利益，宁奴役本国民众为自己产出更多的财货之利，也不愿意去调教未开化之蛮夷，这种不善待同胞、不讲同胞情谊的人，自然也不会爱国爱本族之人，乃至不会对自己亲友有仁爱之心，可谓世上最利己的人，能多杀一个就少一个这样的人！”

　　朱翊钧继续说起汉人被诱骗掳掠去海外受当地华人土人奴役的事来。

　　他知道这片土地的人文环境决定了民间组织承担不了对外移民扩张的任务。

　　因为这片土地最

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