兼并严重之现状，也不将社稷黎民真正放在心思，只为了个人能苟活不惜颠倒黑白！”
李如松这样的高级将领，和大明许多重要武将一样，如今是要定期在执政学堂学习政治的，其中，了解大明土地兼并情况，是他们的必修课。
所以，李如松很清楚大明现在的土地经济是个什么情况，也知道按照大明现在的土地经济情况推演的话，大明如果不推行新礼，比历史上的其他王朝也多不了多少国祚，过不了难有三百年太平之世的这道槛。
作为从小被灌输忠国教育的李如松自然就很清楚，真要是在乎朱家的宗庙基业与整个地主阶级的长远利益，不让天下出现大的动荡，那要是不推行新礼是真会让这一天很快就到来的。
毕竟大明如今立国已有两百余载，即便最近这几年缓解了不少的土地兼并情况，但两百余年的土地兼并，天下田地已经大半都归入了权贵官僚手中，故而即便缓解了不少，但土地兼并情况严重的现状还是存在的。
所以，如果大明不推行新礼，用对外扩张的方式转移矛盾，那就只能等着天灾人祸加剧后的大规模农民起义，然后用大规模暴动的方式解决土地兼并严重的问题。
李如松作为地主阶级的一员，自然不愿意看见后者，尤其是在执政学堂学习后，何况他还师承徐渭和戚继光，对社会自然也有着更清醒的认识。
文人的花言巧语也就不能轻易忽悠的了他。
哪怕是打着士大夫贯爱提倡的忠于君父社稷不忠于君父本人的理由，也不能让李如松轻易地为之蛊惑，因为李如松已经有自己明确的思想主张。
总的来说。
大明万历朝的武将和以前不一样了。
万历朝的武将，不是传统的那种受旧礼教育后，只知道勇武善战、敢为地主阶级的长远利益马革裹尸才是人生正途，被评价是否优秀的体系也不再是传统的那种能拿得起多重的大刀，能斩杀多少首级，而是被开了智，被要求去思考，无论是战争指挥上还是军队管理乃至个人思想上，都被要求要有思考的能力。
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