五马之御的出现。
丰镐之地，周人口中，皆是申王后为母奢侈，不欲与民共行，其身着粗布，但里面都是精帛，归家之后，也满头珠钗。
相比之下，褒姒因为其亲自前往泾水浆洗衣物，为周围邻里缝补，织布之声不绝于耳，她的声望逐渐升高。
而随着议论王后与褒姒，却无人阻拦后。
两位世子也随之被抬上明面，被人议论其有无德行。
其世子伯服，见之怜爱，为人虽小，但谦逊有礼，但世子宜臼，却脾气暴躁，因为知晓自己父亲为天子，路遇庶民，皆仰头而息。
对于那些因为日晒雨淋而皮肤皲裂，相貌粗糙，以劳力而活，身入泥泞者……轻视而鄙！
孰德孰劣，一眼尽知。
这是泾渭之处，可不是天子之宫。
两位世子的一言一行，皆被世人所知…孩童年幼，可无法虚伪。
一时间，随着这议论之声，朝上震动，士大夫多望天子能下令压制。
可天子还是那言——叩天而问，伯服与宜臼皆是寡人之子，其有德，只需燃其烽火，凤鸟辨之，自可为太子。
可有人大呼，嫡庶之别！
天子冷哼，下令革去此人之职。
“嫡庶皆是我子，一视同爱，其自然有法，何须尔等来定论！”
此强权之下，士大夫皆无语。
要知晓，这月天子才方诞育一新子，可天子至今都围绕在褒姒之处，与伯服喜爱，或是前往骊山，监督烽火台的建立，何来一视同爱……
……
“天子又征庶民去建立烽火台了。”蛮娃在院内收拾些许行囊，今日因为天子三子诞，满月之时，天子为三子取名-姬余臣，特许两位世子携母，前来相识，所以今日暂歇，风允也能趁着春日，出游一番。
“天子恐怕，不只是建立烽火台那般简单。”
风允观天。
这周天，已经被天子用重器锁住，在这煌煌之天，数百年的大周气运下，风允以近圣之力，《周易》《河图》，部分《洛书》来推演，也只能看到些许异常。
寻常之人，即使是先天大能，也无法察觉。
“这位天子，很危险，他不乏开拓之心，但是如今大周外强中干，欲望开拓却无开拓之本，只能消耗先祖荫蔽。”
“这无疑是危险的，就如同禹越之时，那越君一般，以举国气运来寻《河图》，却成也气运，败也气运，引来诸多灾祸。”
其中，当初风允也是越君一手催动的灾祸之一，绝其性命也。
“大灾之世，英雄辈出，这是人道的延续，也是天道的轮转，地道的新生。”
禹越之时，对于大庭来说，就是一次大灾之世，所以诞育了风允，风允是被人道之势所推，方才能如此之快地成长。
不然，太平之世，宗伯岂会让非士族者入典籍宫，大宰又岂会以天子祭祀，成全风允，谋大庭古国的再起之机？
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