大唐之前的隋朝、汉朝对于盐铁的提炼技术，都是死死地把控在朝廷手里。

　　当年汉光武帝刘秀接待了东瀛的使者，见对方使者都是衣着破烂的土著一样，就直接赏给了他们一个印玺。

　　上面刻着，汉倭奴国印！

　　什么含义就不言而喻了，而这块玉玺还被东瀛当过镇国之宝。

　　等到了隋朝隋炀帝时期，东瀛也派遣过使团，那时的东瀛还处于奴隶社会呢，作为代表远渡重洋而来的是圣德太子。

　　没见过世面的土鳖太子张嘴就说以天为兄，以日为弟。拒不承认隋朝上国的地位。

　　而隋炀帝直接当朝训斥道，觐见上国要懂该有的样子，不要像没有教养的猴子一样。

　　但这个情况到了大唐就发生了巨大的变化，李氏一脉来自陇西，带有一点胡人的血统。

　　而且李世民上位称帝有些许遗留和让人诟病的问题，为了让天下藩国认可他的“天可汗”之位。

　　大唐对于藩国的待遇是极好的，其中就包括了东瀛，其中就特意建造了鸿胪寺。给他们好吃好喝，让他们记着大唐的好。

　　可倭人是什么货色？他们见到了大唐的繁华就决定偷师。

　　第二次来访就包括了水手、阴阳师、医师、画工、乐师、船匠、木工、铸工、锻工、玉工等各行各业的工匠。

　　李世民也十分大方的向他们开放了大唐的技术，这样让东瀛直接省略了一千多年的原始积累，从奴隶社会一步跨到了封建社会，并达到了跟大唐一样的科技文明水平。

　　冶铁、锻造、唐刀剑、木工、造船全都被东瀛人偷学而去，这也导致倭寇在五代十国时期出现，就在我国沿海疯狂泛滥，掠夺沿海百姓。

　　而出于对古代天候的不了解，所谓的神风就成了一道天堑。让我们再也没有能打入东瀛的机会，造成了历史上的诸多惨剧。

　　但现在不一样了，为万世之太平，宁背一世之骂名的人出现了！

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　　京都，天守阁

　　祭主位于首位，大宫司和少宫司分坐两旁，下方还有整齐的十一人。

　　首座上的祭主皮肤白皙，没有任何的瑕疵，虽然面色清冷，但轮廓线条并未给人凌厉冷艳的感觉。反倒是有一种温润柔和的感觉，就是她大多时候不爱笑。

　　祭主轻轻拍手，一个侍从端着一盏魂灯走到众人身前。魂灯上黯淡无光，布满细密的裂痕，上去就像是一件从土里挖出来的老物件。

　　“鹤冈者也死了。”她的嗓音很轻，像是天山上孤独的雪莲，美丽但又没有人欣赏。

　　祭主的话音落下，天守阁内陷入了一片沉寂。针对秦王的计划是祭主亲自下达的神谕，在座的各位都有或多或少的弟子前去。

　　鹤冈者也的实力不弱，虽然没有犬神护身，他那只滑头鬼确实也很令人头疼。

　　沉默了许久，下方的一个执事才开口询问道，“鹤冈

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