不能保全自己现在最强有力的护身符——士族的身份，如果她是个男人，也许还能凭借未来的战争或各种机遇飞黄腾达保全自己，可她是个女人，虽然还没长开，但应该是个不丑的女人……
一个不丑的女人，带着财富，身份并不高贵，还是孤身一人，怎么看怎么都像是随时能被人碾死的一盘菜。
更别说如果她真的逃家，哪怕在外面吃了亏也是不能报官的。她的户籍上有很大的问题，泄露了身份，如果被送回去还算事小，若祝家碍于家丑不承认，她冒充士籍，能不能留命都是个问题。
她要和马文才合伙做生意，马文才会不介意她的女子身份，大多是因为两人身份相当，出身类似，如果马文才知道她的最终目的是脱离祝家，离开祝家的庇佑，还会和她同盟吗？
一个立足于士族的士人，要让他选择和一个背弃了士族的人站在一起，连祝英台自己想想都觉得有些绝望。
所以她那些大逆不道的想法一个人都不敢说，即便感动于马文才对她的性别毫不在意，也不敢再说出自己更深层次的诉求。
而出来一趟后，她连心中那一点想要“独立”的念头都起了退缩之心。
虽然只是冰山一角，可从马文才对付方家佃户的办法，就能看得出这种仰仗着官府之威顷刻间翻天覆地的手段，哪怕只是一个士族统治阶级的年轻人都已经运用的炉火纯青。
在钱权之间千丝万缕的联系下，马文才一个没出仕的士子，甚至都没出面，就能对付了那些逼得方天佑差点家破人亡的刁民，要是方天佑真的能狠下心来，明日家破人亡穷困潦倒无以为生的，就是那些失去了田地租种的佃户。
有那种刁难故主的名头在，这些人以后想再沛县再租到田种，怕也很难。
这些人会走到这一步自然是他们自己作的，可谁又能保证每一个有马文才手段的人都有马文才的心性？这样的手段能逼迫的了刁民，自然也能逼迫的了良民，要毁人家业，不过是易如反掌。
想到自己被方家佃户惊吓到只能往同伴后面躲，再想到马文才说出那些整治刁民的手段时自己恍如在听天书的糟糕表现，祝英台不得不承认，自己真要脱离了祝家，也许在这个世界，一个月都活不下去。
上面是恨不得压榨掉庶人最后一滴血汗的统治阶级，下面是为了生存贪婪无耻甚至心狠手辣的觊觎之力，在她有强大的自保能力之前，“独立”就是个笑话。
士族甚至比庶人更安全，士族至少还要讲究身份，杀人也用软刀子，可下层的酷吏、恶霸之流，就直接动刀动枪。
难道真要熬到十六七岁上随便找个人嫁掉？还是誓死不假赖在学馆跟马文才一门心思做生意？
可马文才的目标是国子学，明年秋天一过，他去了
请收藏：https://m.bg89.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）