2)1705 疑点_巫术师
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  雷蒙也就察觉到他似乎正在接近那很是模糊的真相。

  暂且不管那‘圣主’到底是什么,它所处的位置在那里,也不谈它的熔炉到底是什么样的一种设施,以最为单纯的分析方式来说,在雷蒙面前倒是产生了一条比较清晰的脉络,可供他进行比对。

  将圣主所制造出来的这些竖瞳依然称之为‘西斯族’的话,那么从熔炉中所制造出来的就被分成了两个部分。

  数量最大、实力也显得并不均等的西斯卵所孵化出来的个体。实际上是被圣主视为了炮灰,是可以被随意丢弃和浪费的战力。不具备重返三眼族位面的权利,更无法享受到区域之内的任何福利。

  而类似于之前他所伪装的‘中尉米修斯’,以及被莫瑞兹所伪装的‘米莉亚’,则是属于从熔炉中以完全成熟体的形态诞生而出现的,其不但拥有着一定的统御权,还可以领取任务赚取圣币、拥有在区内住所,甚至还能够兑huàn前往‘母位面’的机会,是属于西斯族族群中比较高等的存zài,是凌驾于那些在被入侵位面所孵化出来的竖瞳的。

  当然,在那些区内所居住的西斯族,也被刻意的按照熔炉中所诞生个体所具备的能力进行了严格的区分,有各等级的士官,有将级,还有着最高的统领级存zài,并且还有着专事研究的研究者、执法者、搜索者,以及更多雷蒙目前还不知晓的那些以自身职业为命名的特殊个体。

  以科技发展为依托,以三眼族本身基因为基础,那所谓的‘圣主’所缔造出来的社会形态,显然是参考了诸多物质位面的形态,令其以某种‘神权至上’的方式,令其稳固且具有了相当程dù上的蒙蔽性。

  当然,如果穴居者联盟伊娃所说的都可以认定为是真实的,那么很可能‘母位面’就并不存zài,那些获取了‘优先权’想要进入母位面荣休的竖瞳,都将成为被研究的对象,为了新一代竖瞳的被改良而贡献出研究成果,又或者是被直接抹杀,成为新一代个体的基础构成物质。

  虽然高等生命是会对弱等生命采取冷漠的对待方式,可是那圣主在三眼族位面出现之后,其初始所采用的方式却是温和而具有着善意的引导意义。

  但当毁miè性的灾难导zhì整个位面即将崩溃之后,这所谓的圣主便改变了它的方式,似乎是已经具备了完全统御位面的能力,开始对三眼族原住民毫不留情的驱逐和抹杀,甚至是令污染者们肆意的扩张和壮大,进而挤压和试图灭绝这里的所有原住民。

  但如此对待那些获取了卓越成就、为西斯族全族带来了庞大资源和财富的个体,那需要怎样的一种冷酷?

  想到了这里的雷蒙极为的不解,因为即便是没有一个准确的统计数jù,但按照

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