对这样的论调产生着抵制情绪。

　　司空陈耽一向刚直，他忍不住反驳道：

　　“臣以为陛下所言有失偏颇。

　　自孝顺帝朝以来，宦官就蒙蔽天子，结党为祸，横行不法，致使忠臣报国无门，朝廷乌烟瘴气。

　　这才有清流名士奋起，与宦党相抗，其目的不过是为了驱除奸佞，肃清朝纲而已。

　　而故窦大将军以经学著世，德高望重，辅政有功，且以身殉国，怎能与王莽这等乱臣贼子相提并论？”

　　“是么？”刘宏语气淡然，“众卿是不是也认为，朕就应闭目塞听、垂拱而治，做个泥偶天子，将这大汉天下交于诸位所言的德望名士总揽，方是明君之所为？”

　　一言而出，众臣冷汗津津，虽然不少士人心中还真是这想法，可也不能给挑破明说，尤其是出自天子之口。

　　他们齐齐伏身解释:“陛下，臣等——”

　　不待他们说完，刘宏就截断话头:

　　“此前，朕写了一首诗，司空不妨看看。”

　　刘宏说着，从案上拿起一页帛书，甩给陈耽。

　　陈耽起身，顺势拂去额前的细汗，然后疑惑地拿起帛书，打开一看，只见上面写着：

　　“周公恐惧流言日，

　　王莽谦恭未篡时。

　　向使当初身便死，

　　一生真伪复谁知？”

　　陈耽一时沉吟不语。

　　“诸卿不妨都看看。”刘宏又道。

　　其余人早就好奇不已，听刘宏这么说，当即凑了过去，拿起帛书依次传阅。

　　待所有人都看完后，刘宏道：

　　“朕知诸卿都痛恨宦党之作为，进而同情同样想要铲除宦党的窦武，以为窦武与卿等志同道合。

　　卿等出于公心，窦武亦如此么？

　　朕看不见得。

　　昔日先帝在时，窦武谦恭廉洁，纳士养望，博得‘三君’之名。

　　待先帝驾崩，窦武原形毕露，他欺朕年幼，开始专权揽政，自领大将军不说，一日间竟将其兄弟子侄五人封侯，权倾朝野，可见其当初所为不过是沽名钓誉、虚伪养望而已；

　　更别提之后窦武借翦除宦党之名，煽动太学生，节制禁军，妄图兵谏之事。

　　其如此狂悖放肆，岂是忠臣之所为？

　　其欲调兵行险之时，将朕置于何地？

　　可有想过刀兵之间，朕亦有倾覆之危？

　　还是说其本就有将朕与宦官一网打尽之心？

　　此可是先贤周公之所为？

　　若当初窦武果真成事，焉知其不会如梁冀般欺君罔上，祸乱朝纲？

　　又焉知其不会如王莽般废朕自立，改朝换代？

　　其逼得朕不得不托庇于宦官而自保之时，汝等可想过其是何居心？”

　　面对刘宏连续的诘问，众臣只能默然无语。

　　即使他们心中依然持保留意见，却没人敢多说一句。

　　虽然刘宏的话是基于假设，有些耍无赖，可是王莽、梁冀在前，谁也不能说窦武就没有同样的可能性。

　　因为从天子的角度来看，窦武作为权臣的黑点是洗不掉的，只能说任何皇帝都不太会容忍权臣的存在。

　　天子作为亲身经历者，更是亲自下旨诛杀了窦武，又怎能推翻自己先前的决断，为窦武平反？

　　刘宏才不管这些人怎么想，他否定窦武除了表达作为皇帝的立场之外，也是为了给党人定性。

　　窦武身为党人“三君”之一，是当之无愧的党人领袖，如果他的清忠之名站不住脚，那党人还用说吗？

　　刘宏当然也清楚，历经两次重大的党锢之祸，被杀、流放、禁锢的士人中，不乏被冤枉和诬陷者。

　　可刘宏绝不会因此而给党人翻案，最多以后逐渐解除对无辜者的禁锢。

　　党锢事件发生的原因是什么，刘宏可清楚的很，绝不仅仅是宦党与士人之间的朝堂之争。

　　无论是前朝桓帝还是原主灵帝，都支持宦党，同意禁锢党人，为何？

　　是因为他们都是昏君，都被宦官蛊惑了吗？

　　不是！

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