那般，不经考核而任用私人，不过那样的天子也不值得我等评议了。”
“正是如此。”众人赞同。
荀爽又道：“所以，天子与朝局如何，我等静观其变即可。
我召集各位贤兄弟及几位贤侄过来，其实就两个目的。
一是给小子们一个联络感情的机会，二是想当面见见几个小子，说几句话。”
一众年轻人本来在下首静听长辈谈话，这时听到荀爽的话，全都轰然站了起来，齐声答道：
“我等恭听教诲！”
荀爽双手虚按，笑道：“你等不必如此拘谨，坐下听我说。”
“唯！”小辈们又纷纷落座，正襟肃容，都是一幅幅恭听训示的模样。
荀爽也不作态，道：
“当今天下情势晦暗不明，天子心思手段难测，对我等士人而言，是最坏的时候，也可能是最好的时候，尔等小子须用心历练，多多参悟经世之道、处事之法。
尤其几个将要出仕的小子，当谨记，朝堂最是凶险，须多看、少参与，尤其不要轻易下注。
当然，有我等家族为后盾，需要下注之时，亦要果决而为。
这其中之拿捏，就看尔等各自的悟性与造化了。”
见小辈们个个若有所思，荀爽甚是满意，他呷了一口茶，然后接着道：
“今日我教尔等五个字，尔等须仔细记下，不论现在是否明白，只要日后处事前想一想，终究会有所益处。
此五字分别是：身、家、名、时、势。
先说前两个字。
《大学》中有言‘身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平’，此句尔等应当都读过，也当知道修身、齐家、治国、平天下之说。
我认为在四者之中，前两者最为紧要。
修身不仅指治学、修行，更包括存身之道，只有能保全自身者，才可去谈其他；
齐家自然是指要心怀家族，团结族人，时时顾念家族利益与名声，如此家族兴旺，才能反哺族人。
如果说修身为立身之本，那么齐家即为成事之基。
“而身与家的关键所在又在何处呢？这就是第三个字——名。
名者，一为名望，二为名分。
名望何来？
《左传》曰：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。
何为名分？
《论语》曰：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
尔等不可不慎而审之。
再说最后两个字，可以一句话概括——
凡天下事，在时与势，审时度势，顺势而为，则无往而不利。
“这五个字相互关联，身、家为根本，名乃身家存续之道，时、势为处事治政之法。
尔等记住了么？”
“记住了！”小辈们齐声答道。
“记住就好。”荀爽欣然笑了笑。
“哈哈，慈明公智慧高绝，别说这些小子，就是在我听来，也有醍醐灌顶之感。”陈纪钦佩道。
“元方
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