我乃父母之子,但我非父母一人之子,吾乃人族共子。
生恩难报,只能报于人族。
遂作方书以疗民疾,愿我人族,不受疾疫之苦。
愿我人族,人人得健。
此书无名,后人尊之为:《神农本草经》。
人族医道自此始矣。
男子著书,人族疾得医,但人族腹中仍空。
渔猎难足,当思他法。
徐思远和无当圣母来寻朱雀。
“汝掌南方,南方有何物可以饱腹。”
朱雀不答。
徐思远笑道:“汝乃人皇所封,人族功德对你乃说多多益善。”
朱雀这才开口:“有一五彩九穗谷,当可为人族所用。”
“汝便随我师妹一起去人族走一趟吧。”
朱雀点头。
于是圣兽仙子,齐至人族。
五彩九穗,落于男子身前。
一株五彩九穗,长出一片地。
一粒九穗,种之可得千谷稻谷
男子食之,其味甘甜。
男子大喜,教人种之。
不过只有九穗谷,终是不足。
男子再次走出人族,愿为人族,寻那百谷。
多年之后,寻得稷菽等物。
与那九穗,合称五谷。
先尝百草,再得五谷。
治人疾疫,饱人肚腹。
人族共尊,奉他为皇。
因得那五谷,教人农耕。
人族便尊之为神农。
又因其母梦太阳而生,大日炎炎,也称为炎帝。
人皇神农,终于做皇。
神农即位,制耒耜,种五谷,立市廛,辟市场。
作五弦琴,以乐百姓。做陶制器,以利日常。
神农即位,人族更盛。
渔猎渐少,人族慢慢多事农耕。
人族历史,迎来盛世。
只是伏羲立国,未统部落。
神农做皇,弃渔猎而始农耕。
部落之间,农耕渔猎之间。
隐有暗流,潜藏涌动。
新的人皇,即将降生。
···
无当圣母归来,神农即位,不忘旧情。
无当圣母,得享香火。
自有气运功德归于无当。
无当圣母来谢徐思远:“谢过师兄,对于大罗巅峰,师妹已有把握。”
徐思远为无当高兴。
而且同门之间,不需言谢。
徐思远看着无当道:“师尊喜欢热闹,若有一天,这金鳌岛不再热闹,师妹便没事去多看看师尊吧。”
无当不解,无当本想问问徐思远为何会说这话。
徐思远却已经动身前往碧游宫,徐思远要来见通天。
“见过师尊,我之一切,始于葫芦。”
碧游宫中徐思远开口道:“葫芦散于四方,但却被我收齐,我将它种在蓬莱,如今那葫芦却是快熟了。”
是的,徐思远种在蓬莱的葫芦快熟了。
那葫芦先是吸收了女娲造人的葫芦藤,然后又吸收了红云的九九散魄葫芦。
那葫芦越来越强,因此吸收老子和陆压的葫芦时便快了不少。
那葫芦原本是有七个葫芦的,但是少了那半池子造化灵液,最终只结出了三个葫芦。
但后来徐思远把造化灵液还给了它。
因此便等于七个葫芦归一。
而且葫芦滕还有女娲造人的功德,老子红云和太一也曾将自己得到的葫芦好生祭炼过。
如今这葫芦藤上结出的葫芦便自然会比原本七个葫芦更强。
因此这葫芦最终会结出什么样的宝物徐思远也不清楚。
但这宝物的品级绝对不低。
宝物既快要出世,总得做些准备。
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